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102 と 89、そして瀬戸内海

大和 環Leave a comment

まずは一枚目の写真から。こんな割引シール、見たことないなぁっていう、ただそれだけ。
で、本題。今日はボクの祖母にお世話になったので亡くなる前に会っておきたいという方を迎えに行き、また送り届けるということをした。上の台風のツイート（ポスト）は、その送迎のために天気を心配してのことだ。
祖母は確か 102 歳（103 かもしれぬ）、そして会いたいと言ってきた人は 89 歳だったと思う。日記のタイトルはつまりそういう意味なのだ。

89 歳の方は以前、母の集まりの時の一人で相模原在住。一方、祖母は清瀬にある救世軍の老人ホームにいる（どちらも愛媛県出身）。つまりまずは相模原まで迎えに行き、それから清瀬に戻り（ボクの家は清瀬に近い）、そこで面会してまた相模原に送り届けるという東京をほぼ南北に二往復する感じになる（ルート）。距離は片道約 30km、さらに東京は東西の道路は充実しているが南北の道路は整備が遅れている上に渋滞が多く、時間読みが難しい。

結局、面会時間より 30 分以上早く老人ホームに着いてしまったのでガストで一服。二枚目の写真はそのときに頼んだ何か（汗）。
それから時間になったので面会したのだが、祖母の方もちゃんと覚えていて会話が成立していた（失礼！
すごいなぁ…… 102 歳と 89 歳の会話だよ？
どちらも記憶力もすごいわ。もちろん、うろ覚えや思い出せないこともあったみたいだけどね。

救世軍の老人ホームに入っていることからも解るように、二人はクリスチャンで、祖母は若い頃に路傍伝道に出たり家で礼拝の集会をしたり路頭に迷った人を住まわせて援助したり、一方の 89 歳の人は牧師夫人でお子さんも国外にもいたりして非常に活動的な人であるため、語ることも尽きない。
とはいえ面会できる時間の長さは決まっているので（特にコロナ禍以降、この辺りはとても厳しくなった）、当人達はかなり駆け足に感じたのではなかろうか？

思ったのは 102 年・89 年の積み重ねというんだろうか？ この二人の人生は様々なイベントてんこ盛りだなぁと。比してボクはどうであろうか？ もちろん積み重ねたモノはあるが、晩年、語り合うほどの積み重ねになっているだろうか？ まぁもっとも若い頃に無理をしたので 100 歳までは生きられないであろうが……自分の晩年とはいつ頃になるのだろうか？ これからまだまだ積み重ねるものはあろうだろうか？ などなど、自分自身についてもいろんなことを考える時間でもあった。

さて、面会が終わると 89 歳の人を相模原に送った。車のみでの移動で、喧噪や公共交通機関の移動による不特定多数との接触は避けられてはいるが、充分疲れたであろう。89 歳ともなれば、車に座っているだけでも疲れると言うものだ。

と言うわけで「腹が、減った」©井之頭五郎

実は目を付けているお店があった。相模原からさらに南下して太平洋を目指すと湘南モーフィルという施設があってその中に愛媛県の回転寿司屋『すしえもん』が関東進出しているのだ（四国のすしえもんに行った日記）。まさか故郷の寿司屋が関東に！？ というわけで湘南まで行こうと思い、Google Maps を起動した。

具体的な場所が解らなかったので、今いる場所を起点に「すしえもん」と検索。そすうれば一番近い（はず）の湘南のすしえもんが出てくるだろうと思ったのだ。そしてもちろん湘南モーフィル店は出てきたのだが……北の方にもう一店舗出てくる。

所沢！？

なんと、所沢の駅に直結している商業施設『エミテラス所沢』の中にも進出したらしい。食後の帰路を考えると、ここから南下して湘南に行くよりも所沢に戻った方が楽だと言うことで所沢店に行くことにする（所沢は祖母が入っている老人ホームがある清瀬から二駅埼玉側に行った駅）。

というわけで、瀬戸内海の幸、堪能。
回転寿司とはいえ今時のトレンドに倣って常に回っているわけではなく、各席へ料理を運ぶレーン式。
そして値段は決して安くはない（汗）。カウンターよりは安いだろうけど、100 円回転寿司の 3 ～ 5  杯はする。一皿 1000 円超えのモノも珍しくない、そんなラインナップだ。写真も 100 円回転寿司なら 1/4 の大きさで掲載しているが、今回は一ネタ一枚を使うという贅沢さ！＜ヲイ
どれもプリプリで、歯ごたえもよくて、臭みもなくて、良かった。

所沢はうちからもそんなに遠くないし駐車場も施設内にあるし今後も利用しよう。

最後の最後に、下ネタ置いておきますね＜ヲイ

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焼肉と減税と 40℃

大和 環Leave a comment

7/5 の話だが久しぶりに焼肉きんぐ行った。さすがに 17 時に行けば並ぶと言うことは無かったけど、それでもほぼ満席だったなぁ。すごいなぁ、焼肉きんぐの人気。別に味的にはたいしたことないんだけどね、やっぱり肉のエンターテイメント化が上手なんだとおもう。特に子連れと来れば、子どもはテンション上がるに違いない。この辺、同じ会社が運営するゆず庵よりも演出が上だと思う。

ゆず庵はたぶん元々はより落ち着いたしゃぶしゃぶチェーンを展開したかったのではないか？ というのも「ゆず」って子どもよりも大人向けの味付けだと思うんだよね。

そうなのだ、最近の興味事としてセントラルキッチンを前提としたメニュー＆商品開発や、大手レストラン チェーンの戦略にちょっと興味を持っているのだ。と言うのもこれらにはボクらの IT の力は寄与しているとボクは考えていて、IT の力なしには実現し得ない美味しさなのではないかなと。

ただ個人的に気に入らないのが IT の力によって本来従業員がやるべきことを客がやるようになっていることだ。それは主に注文のタブレット化、精算時の無人化があげられる。あれはボクら客側がレストランに対して仕事をしていることになる。これをするならば、我々にも時給を払うべきで、つまりその分、値段を下げるべきでは？ と、思わずにはいられないｗ
しかし外食は値上げ一辺倒だ。

科学が進み、楽な世の中になると思っていたのに（一応、全体的にはそうなっている）、レストランで逆に不便な目に遭うようになるとは……全然未来が来た感じがしないんだけど！！

ところで今日、午前中は桜台にいたんだけど、ふと北側の景色が何か違うなぁと思ったら、ラーメン二郎がなくなってた！ あらー、また行こうと思っていたのに、建物ごとなくなっていたとは（汗）。ちょっとだけ悲しいｗ 老朽化のためかなぁ？ だとしたらどこか別の場所で再開しているかもしれないなぁ。

円安が止まらん。それでいて株価は上がり続けている。こうなってしまうと富裕層にとっては円安などどうでもいいのだろう……。こういう人達から税金をとって円を回収して欲しいのだが……どうしてもそうはならない。結局 21 世紀になっても、中世から、いやきっとその前から人間は変わらない。というか、格差は拡大し続けている。

でもなぁ、まぁ、じゃぁ、富裕層の思考回路が中世でもいいから、科学が進んだ分、自分も儲かって国民も儲かる仕組みを作れよー。

ヤバい……。

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現代の不老不死の扱いが難しい

大和 環Leave a comment

ボクの作品は不死者（イモータル）が出てくることが多い。理由は単純で、ボク自身がイモータルの話を書きたいからだ。とはいえ世に出した作品はイモータルを主人公に据えることはまずない。理由はいろいろあるが、受け手がイモータルに感情移入するのは難しいであろうというのが一番大きい。なので作中のイモータルは狂言回しであることが多い。

一応、1/2 summer という作品は主人公がイモータルではあるものの、人間に転生した姿で人間と変わらない（寿命があり、特殊な能力も無い）。

一方、ヒロインにイモータルがいる作品は多い。

そんなイモータル達にとって人間の一生は一瞬であり、取るに足らない時間ではあるため、イモータルが一人の人間の為に時間を共有すること（例えば結婚とか）はやぶさかではないと思うこともあるだろう。まぁそれはいい。問題は人間側の時間の早さだ。人間 50 年……いや、今や 100 年時代と言われる時代であると同時に、産業革命以降、科学の発達とそれに応じた社会の変遷がが激しすぎるのだ。

これが中世とかそれこそ縄文時代とか石器時代とかだったら、一人の人間がイモータルと一緒に過ごしました→人間死にました→イモータルはその人間をみとり、新たな旅を始めました（もしくは他の人間と一緒になりました）という一連の流れの中で、世界や社会というのはそう変わらない。イモータルと出会った時も死別したときもほぼ全く同じ世界だ。ところが現代ではそうは行かない。たとえば西暦 1900 年に人間とイモータルが出会い、100 年後の 2000 年に人間が死んだとする。2000 年なんて飛行機が存在し、半導体はとんでもなく発達し、携帯電話があり、インターネットもある時代だ。

人間一人の面倒を見ている間に社会は大変貌を遂げているのだ。価値観も大きく変わっているし、モラルや常識もかなり異なっている。

これは物語を書く上で非常にめんどうくさいのだ（汗）。
なにがどう面倒くさいのか？ それは主に未来予測だ。たとえば、今（2025 年）、16 歳の主人公がエルフの女の子と同棲を始めたとする。主人公がこのまま何事もなく生き続けられたとして（エルフの魔法による病気や怪我からの保護もあるだろう）、100 歳で亡くなるとしたら西暦 2109 年だ。そんな頃、どんな社会・世界になっているのなんか想像もつかないよ！ いや、想像そのものはするけどさ、まったく見当違いな未来像になってしまう自信があるｗ ボクにとってとてもハードルが高いことなのだ。

これが中世とかなら 100 年経ったところで景色もそう変わらず、経済活動もまぁ同じようは感じで……世界観そのものは継承できるんだけどね（もちろん中世がまったく変化のない時代だとは思っていない。戦乱は常にあったし、飢饉や権力者による傍若無人ぶりなどなど、またそれによって国民の常識や意識も変わったりするだろう）。
まぁあと過去の場合は、情報がすでにあるので扱いやすいというのも大きい。

たとえば 1/2 summer という作品は龍である主人公（作中の名前：枢）が地球上が人間社会になってしまい龍のままだと居づらくなったので、人間に転生して人間としてぷらぷら過ごし、寿命を迎えたらまた別の人間として生まれて……を繰り返していて、そんな主人公を慕っているメスの龍（作中の名前：汐）がいるんだけどそいつも主人公にあわせて人間になって転生を繰り返してるという基本設定があって、人間の主人公が別の女とくっついたら、そこは譲っちゃう。
譲るのはいいけど、次の転生の時の日本ってどうなってんのよ！？っていう（汗）。もしかしたら日本国自体、なくなってるかもよ？ みたいな。まぁそれは極端だけど、次の転生の時代の話を書くのはとてもじゃないが、勉強及び調べなければならないことが膨大すぎる上に、それらの知識を総動員して未来予測をしなければならない……って考えると、途方に暮れるのだｗ

まぁそんなふうに真面目に考えすぎるから、書きかけの作品がとっちらかってて、いつまでも完成しないのかもなぁと思いつつ……＜ヲイ

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    6 月の燃費

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    6 月の燃費である。6 月の終わりにホタルツアーをしてきた（走行距離 1300km ほど）ので給油も月終わりに固まっている。ちなみに 5 月の給油は 5/10 なので 6/14 の給油は一ヶ月まるまるの走行距離と燃費になる。そして移動はほとんどが都内であろう。で、肝心の燃費は 13km/L 出ているのでフツーよりちょっと悪い感じか（理想というか出したい燃費は 13.5km/L 以上）。

    6/26 の燃費は過去最悪の燃費ではあるものの、翌日からの旅行のために給油したもので、120.2km しか走っていない。なので短距離での計測ではこういうこともあるかもねって感じだ。おそらくこのあとも都内を 600km 以上走っていれば 9km/L 台はなかったであろう。

    そして 6/28, 29 の燃費はホタルツアーのものだ。高速道路・山岳路・郊外ばかりなので悲しいかな燃費はこんなもんだと思う。ほんと遠距離乗るとダメよねえ、この車。高速道路や山道・峠道でも 13km/L 以上出るようになりたいなぁ。ちなみに 6/28 は 4 人乗車、6/29 は 3 人乗車であったことも付け加えておく。200 ～ 300kg はいつもより重くなっていたはずだ。

    車種：トヨタ エスティマ ハイブリッド アエラス（AHR20W – 公称 18km/L・レギュラー）
    Date 走行距離 給油量 単価 燃費 メーカー 給油地
    6/14 687.2km 51.92L 158-3 円/L 13.236km/L ENEOS 東京都西東京市中町
    6/26 120.2km 12.91L 168-3 円/L 9.311km/L ENEOS 東京都西東京市中町
    6/28 385.1km 33.80L 174 円/L 11.393km/L ENEOS 山梨県北杜市長坂町
    6/29 670.8km 55.17L 176-5 円/L 12.159km/L ENEOS 長野県松本市島立
    集計 1863.3km 153.80L 165 円/L 12,115km/L ─ ─

    ガソリン価格は先月が 174 円 /L だったのに較べると 10 円ほど安くなっている。しかし長野県・山梨県は高い。どちらも海なし県なのでそれが関係しているのかもしれない。

    ボクの目は自動的にエロいモノに変換されるように出来ている。

    やなせたかしはクリスチャンからは「この人クリスチャンでは？」と思わせるような作品や詞を書くので、長らくクリスチャン疑惑があった（ちなみに現在では否定されている）。チリンの鈴はとくにキリスト教的要素はないのだが、正義とは、悪とは、そしてその代償みたいなのをステレオタイプだがよく表されている作品だと思う。図式は単純であるが、若い人は見ても損はないんじゃないかなぁ？

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    AI が普及した未来は暗い？

    大和 環Leave a comment

    これは結構前から考えていたことなのだが、科学が進んでいわゆる労働者が不要な世界が来たらどうなるか？
    AI というかそれらを含めた機械がすべてやってくれるので、我々は労働から解放され、自由に生きる世界が来るのではないかと……若い頃のボクはそんなことを夢見ていた。

    だが金持ち層からしたら、労働者以下の人間って不要になる。そもそも労働者以下（中産階級以下？）を養うのはかなりのコストになるからだ。世界のミリオネア人口は 2026 年でだいたい 2500 万人くらい、さらに資産が 3000 万ドル以上は 25 万人くらいなので、それ以下の人達は死んでいいんじゃないかってことになり、地球の人口は大幅に減るのではないかっていう、まぁ SF チックな妄想ではあるんだけど……そんな未来が見えた。

    なぜなら世の中の金持ちの行動を見ていると、とてもじゃないが、労働者を救うとは思えない。
    労働が全て機械に置き換わるなら（もちろんメンテナンスも機械がすべてやる）、理性を持って中産階級以下を殺したいと思うだろう。これはなにも直接人を殺すわけではない。まぁそうしたい金持ちもいるんだろうが、うまいこと中産階級以下が結婚できない・子どもを産めないような政策をとっていけばよいのだ。ちょうど団塊ジュニアが日本政府から見捨てられているような感じ＜ヲイ

    こうすることによって少なくとも先進国は金持ちだけの国が実現できるだろう。

    ただもちろんそういった動きに中産階級以下は黙ってはいないので、結果的に金持ち層が住む社会と、それ以外が済む社会とに分断されるのではなかろうか。両者の交流はなく、中産階級層は従来の社会を継承していくような感じになるのか……いや、中産階級以下の社会でも機械化はさけられまい。人間、楽な方に流れるからね。

    そのような世界になったとき、金持ち層とそれ以外とで戦争とかになったりするのかしら？

    ただ金持ち層は金持ち層で子ども（子孫）の問題は起きるだろう。子どもが必ずしも優秀とは限らず、また放蕩息子・娘になる可能性も高い。とくに成金の子どもとか見ていると、そのモラルや精神性の低さにびっくりする（まぁ成金自体、モラルはたかがしれることが多いのだが）。となるとそう言う人は中産階級以下の社会に放出されるかもしれない。
    あと 25 万人ってどうなんだろうね？ 遺伝的多様性は保てるのかしら？
    まぁ、さらに科学が進んで不老不死に到達すれば、そう言った問題もなくなるのかもしれないが……。

    そして今の日本の少子高齢化は、↑でボクが述べた金持ちだけの社会にするためにどんどんと中産階級以下の人口を減らしているのではなかろうか（被害妄想）？
    と思ったのだが、日本が AI のリーダーにもなってないし、ハードウェアの分野でもすでに世界のリーダーから脱落しつつあるので、この少子化は単純に政府が何も考えてないだけであろう（ぉ

    さて、ここからは余談というか、弱男向けの話（ぉ
    機械によって労働が不要になったということはロボティクスも当然発達しているわけで、セクサロイド（性目的のアンドロイド）も人間と遜色ないレベルになっているだろう。そうなれば弱男は現実の女性にさっさと見切りを付け、自分の好みのアンドロイドを妻として迎え入れることだできるだろう。これは女性にとっても朗報だ。弱男から突然告白されたり、ストーキングされたりすることもなくなる。まさに Win-Win の関係になるはずだ。

    で、アンドロイドにも自作派と吊し売り派に分かれ、それぞれの派閥が争い合うとｗ そう、ちょうど Windows V.S. Mac や Android V.S. iOS のような。

    NHK が赤字に転落する理由は、いまいち不透明だ。
    だって金になるコンテンツをまだ山ほど抱えている。
    なので企業体質がよろしくないのだろう。ぜひ民間を見習ってリストラ（これは社員をクビにすることだけではない）を進めて欲しいものだ。ぜひ「身を切る」という思いをして欲しい。

    こっちなんか毎日身を切ってるんだから＜それは勤めてる会社がよくないのでは？

    ボクは仕事中、ずっと動画を裏で流していることが多いのだが、ニュースを流していたら「ゲリラライブ」「ゲリラライブ」と煩くて、なんだ？ どこかの有名なバンドが路上でライブとかしたのか？ とか思って作業の手を止めて聞き直したら、ただ単に「ゲリラ雷雨」だったっていう話（ぉ

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    裏切られたからやまと楽天ラクマ

    大和 環Leave a comment

    今日は忙しかったので出前を頼んだ。聞いたことない唐揚げ屋『からあげ縁』というのがあったので頼んでみよう！ って思って頼んだら……『からやま』だった。

    えー……。

    騙された！＜いやたぶん説明を読んでないだけだと思う。
    まぁ巷に溢れている二大唐揚げチェーン店『からやま』『からよし』だとからやまの方が好きではあるんだけどね。
    でもデリバリーだからかなぁ？ なんかイマイチだった。脂のべっちょり感がひどかった（汗

    最近、色んなところで広告を見る『楽天ラクマ』。なんでトリコロールなの？ って思ったら、Twitter（X）でフリーマーケットの起原がフランスの marché aux puces だからでは？ って教えてもらった。あぁ、言われてみれば！ というわけで、解決。

    最後にこの日はアランチーニを AI で吐くのに苦労したらしい（汗）。この頃の日記ちゃんは無邪気でかわいいねｗ 時代を経るにしたがってメスガキ化、なんかクセありそう感が増して行ってしまう……。

    ところで 6/23 だが台風二号が発生。
    なんか関東の南をかすめたようなのだが……全然記憶にない。たぶん雨は降らせたんだと思うんだけど……。

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    高級町中華 POT

    大和 環Leave a comment

    今日は高級というか意識高い系町中華に行った。町中華じゃないか、中華かも。
    東久留米にある『POT』というお店で、ビルグルマン評価のレストランでシェフをしていた人が独立して立ち上げた店らしい。ボクはたぶんアド街で知ったんだと思う。

    メニューを見ただけでも意識高い系だというのが解る。ただ店内は白基調の清楚な内装ではあるものの、入り難い雰囲気ではなく気兼ねなく過ごせる空間になっている。
    一枚目は蒸し鶏の油淋さっぱりソースのハーフサイズ（600 円）。
    二枚目は牛タン粗挽き焼売（700 円）。
    3 ～ 5 枚目が究極の酢豚（1250 円）。
    6 ～ 7 枚目が冷やし汁なし担々麺（1000 円）。
    8 枚目がデザートに頼んだ杏仁豆腐（500 円）。飲み物は辛口ジンジャエール（350 円）とウーロン茶（350 円）を頼んだ。

    一品一品はなんか普通の値段かも？ 味はかなり凝っている。特に酢豚はうまい。お酢が嫌味でなくかつ甘すぎず、そしてほろほろに崩れる豚肉。うまいなぁ……。担々麺はもうちょっと辛くてもいいかも。こちらもスープはないのにコクのあるマイルドな味付け。

    ただこれだけ食べると合計は 4750 円（汗）。ランチの値段じゃないよね……。でも美味しかったので他のメニューも食べてみたい。また来よう！

    帰り、神社を見つけたので撮ってみた。こぢんまりとした、街中にあるにはちょうどいいサイズ。
    歴史は恐らく江戸時代から。
    由来の写真（一番最後の写真）を撮ってなかったので、一枚目に写っているものをムリヤリ拡大してなんとか読み取って一番下にまとめてみた。この神社のあった辺り（東久留米駅の北側）はかつては「門前」という地名だったらしい。あれかな、浄牧院の門前だったからかな？ あと説明文ではこの稲荷は浄牧院の鬼門にあったと書かれているが、位置が変わってなければ裏鬼門な気がする。

    お稲荷さま由緒

    ここにお祭りされてありますお稲荷さまは、この地に今より約百五十年ほど前まで浄牧院の末寺である覚宗寺と云ふ古寺があって、其の寺の境内にあり守護神としてお祭りされたので、このことから古寺の名を付けて覚宗寺稲荷と伝えられるが、一説には浄牧院の鬼門に当たるので鬼門除にお祭りされたとも云はれている。しかしこの覚宗寺もおそらく無住となり長い年月を経って寺も潰れ屋敷のようになり、ご本尊は当時の浄牧院住職によって寺に移され現在に至っても安置されております。
    そして、このお稲荷さまのご神体は祠と共にそのままこの地に残され、何十年もの間放棄されてあったが、昭和二年に旧門前部落と浄牧院第三十一世住職を始め暖い信仰者によって社殿を新築され遷宮式を行ったので、この時昔から部落に伝わる郷土万作踊りを披露したのであります。
    それより五十有余年の間に社殿も朽ち、その上境内も荒れ果てたので、浄牧院第三十二世藤井猷孝と地元信仰者によって、昭和五十四年三月境内の大○○並びに社殿の大修理を行ったのであります。
    これを機会に門前という長い歴史ある部落の地名も昭和五十四年十月の市制施行により町名が変わり残念ながらその姿を消してしまったので、何とか門前という地名を残したいとのことで再度の行儀により門前稲荷大明神として改めたのであります。
    このお稲荷様のご神体は愛知県豊川市にある曹洞宗派の円福山妙厳寺の豊川稲荷の御分身をお祭りした誠にあらたかな吒枳尼轟天（タキニシンテン）であります。このように有り難いお稲荷様の信仰をあおいでおりますので、ご参拝される方々の崇敬と信仰により長くお守りすることを願うものです。

    昭和五十六年二月 門前稲荷講
    文責　野島 愛雄

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